30 Апреля 2017
19 августа сего года в Москве медиакомпания Tajinfo приобрела популярный радио-канал «Муходжир», вещающий в режиме онлайн во всемирной паутине. Стороны, в том числе прежние владельцы ресурса – уроженцы Таджикистана Рахим Каландаров и Тохир Хамдамов, сумму сделки не раскрывают, ссылаясь на политику конфиденциальности.

Как можно создать позитивный образ Таджикистана? Избранное

Как можно создать позитивный образ Таджикистана?

Москва - 2015: личный опыт и членство в жюри (Netpac) на международном Московском кинофестивале (21-26.06.2015)

После очередного просмотра популярного в советские годы индийского фильма, мой дедушка: известный композитор, основоположник таджикской симфонической музыки, З.Шахиди однажды, заметил: «Кино, это особая школа, где основной предмет это невнимание… однако парадокс в том, что индийский метод «невнимания», несмотря на тривиальность, остается менее опасным, чем другие»  Такое «снисходительное» отношение к кино, от старшего поколения оставалось, вероятно, из за его массовости и популярности. Оно, естественно, наложило отпечаток на мое отношение не только к индийскому кино. Однако времена меняются, также как и меняются интеллектуальность/значимость/разнолинейность кино-образов и самих людей. Я полагаю, что З.Шахиди пришелся бы по душе комплект Азиатских фильмов, показанных на недавно прошедшем Международном Московском кинофестивале (далее ММКФ), и вряд ли он бы повторил свой тезис о «невнимании».
Кроме того, что большинство фильмов на ММКФ были поучительны, и их нельзя было назвать легкомысленными, я считаю, что Московский кинофестиваль, в состоянии стимулировать выход азиатского кино за пределы национально-региональных ограничений и условностей. Настает время, когда мы можем сказать, что феномен азиатского фильма должен быть представлен не как «постколониальное кино», а скорее как признаваемая часть глобального киноискусства.
Итак, (как вы понимаете) начало моей карьеры, как поклонника азиатских фильмов было положено не только индийскими кинофильмами. Скорее это стало более отчетливым, когда я получила приглашение стать членом специального жюри на ММКФ от большого Азиатского нетворка: Netpac (http://netpacasia.org/). Условиями такого судейства были технические требования, среди них: знание языков и менее технические, как опыт/симпатии к культурам стран Востока.
Немаловажно отметить, что Таджикистан был представлен на этом празднике кино весьма своеобразно. К сожалению, фильмов от нашей страны не было, но в жюри от Netpac было двое представителей республики: автор этих строк, а также молодой талантливый кинорежиссер Шарофат Арабова.
И здесь, я хотела бы обсудить немаловажный момент: считаю, что позитивный имидж республики Таджикистан можно создавать на такого рода фестивалях и без новых фильмов (на данном сложном этапе), то есть использовать то, что уже наработано. Представьте, что если кроме членства в жюри кинофестивале (что, может быть неплохо, но недостаточно) мы бы представили ретроспективу замечательного таджикского кинорежиссера Бориса Кимягарова (того самого, который в 1946 г. получил признание (медаль, грамоту) знаменитого венецианского кинофестиваля); или же рассказали/показали бы великолепный (а главное, такой ныне актуальный) фильм «Смерть ростовщика» Тохира Собирова. Помните (а те кто нет, может спросить у старших) знаменитую походку Кори Ишкамба, и его странствия по степи (я уже не говорю о музыки к кинофильмам).
Однако вернемся к Московскому фестивалю: будет не совсем верно, если я, нашим уважаемым читателям, буду говорить об известном многоцветии культур Азии. Единственно позвольте (и пусть это прозвучит для некоторых упрощенно и тривиально), сказать, что в страны Азии неолиберализм и национализм ворвались в общинный строй с такой скоростью, что спроектировали ответную волну возмущения, протеста. Ни один представленный на фестивале азиатский фильм не отличался постмодернистским европейским холодным цинизмом (и это, было отмечено на церемонии открытия Фестиваля Н.Михалковым). Казалось, что неолиберальный проект стоит немного в стороне, и им не интересуются кинорежиссеры Азии. Они заняты анализом глубоких социокультурных трансформаций, построения иных представлений по поводу «я» и «он/она», «они»…, и такая постановка во многом отличается от интерпретаций идентичности западного образца. В большинстве своем, эти фильмы (предположительно, благодаря своей азиатской природе) мистическим образом балансировали между искусством и жизнью.
Итак, в данном кратком обзоре я решусь рассказать лишь о некоторых фильмах:
•Арвентур; режиссер Ирина Евтеева, Россия
Фильм можно представить как инновационный, так как режиссер смогла талантливо экспериментировать с техникой, сюжетом и главными героями. Данный российский фильм сыграет свою эпохальную роль в открытии нового пути развития в киноиндустрии.
•Такси; режиссер Джафар Панахи, Иран.
Сведущие люди (среди них член жюри Netpak, турецкий кинорежиссер Хакки Куртулус) рассказали, что Джафар Панахи, является признанным кинорежиссер, представляющий «новую иранскую волну» в киноиндустрии (sinamai mavji nav). Эта ассоциация, во многом дистанцируется от до-революционных групп (filmi forsi), которых часто представляют (до сих пор) коррумпированные (fasid).
Джафар Панахи, представился на фестивале через фильм «Такси». И я думаю, что он убедил зрителей, что он умеет думать сердцем. Я надеюсь, вы согласитесь с таким утверждением, посмотрев как «Такси», так и другие его фильмы: «Зеркало», «Белый шар», «Круг»...
Заметьте, несмотря на почти «деформированный перевод» (как русский, так и английский), фильм «Такси» приобрел много поклонников среди участников фестиваля. Мы, те кто владеет таджикским языком, к счастью, можем слушать все нюансы и интонации в диалогах, которые были продуманно интеллигентные и искренние. И кстати, рассуждений о политике в фильме было по минимуму, что тоже радовало.
•Будь паинькой; режиссер Мипо О, Япония.
Меня покорило в этом фильме отсутствия желания дать ответы на поставленные вопросы. Фильм как будто говорит: если каждый получит ответы, получиться очередная лживая реклама. Тогда как этот фильм делился своим собственным видением/своей трактовкой в изумительно деликатной японской манере.
В целом, фильмы (и те, о которых я упомянула, и великое большинство о которых не сказала) из Индии, Ирана, Ливана, Южной Кореи, Казахстана, Таиланда, России и т.д., вероятно, в силу своих гетеротопических нюансов и геторогенного объема, смогли (в основной своей массе) представить интереснейший синтез глобального и локального. Таком образом, ММКФ смог частично размыть в моем представлении, границы национального/международного, и спроектировать свою собственную глокализацию.

Др.философ.н. Наргис Нурулла-Ходжаева,
ст.научный Института Востоковедения АН России, 
Вице президент Международного Фонда 
музыкальной культуры им. З.Шахиди

Другие материалы в этой категории: « УСЛЫШАТЬ ПОСЛА… Эрадж Боев: СИЛА – В ЕДИНСТВЕ »
Наверх